Estudios
Piedra de la Creación
* "Piedra de la Creación" (análisis de su frente) La litografía recoge un símbolo cristiano, donde se puede apreciar la cruz de brazos desiguales enmarcada entre el sol y la luna.
Estos signos fueron comunes en Europa, especialmente en la simbólica cristiana del románico, en la Edad Media (siglos V a XV) hasta el período Barroco (el que comenzó a finales del siglo XVI).
En cuanto a su localización en América, pudo haber sido traída por los
conquistadores post-colombinos.* "Piedra de la Creación" (análisis de la simbología lateral)
Se observan cuatro figuras que podríamos nombrar como:
** Organismo bicelular.
** Reptil.
** Espada (también podríamos llamarla Pez).
** Cáliz.
Podría tratarse de una resumida historia de la creación.
Primero, la evolución física desde la célula que se divide hasta la primera versión de un ser animal, un anfibio reptiloide.
Luego sobreviene la etapa en que el animal adquiere un
alma para transformarse en hombre. Este pasaje está simbolizado luego del reptiloide, observándose la Espada o Pez (Luz del Alma, como Cristo también es el Pez) que entra en el Cáliz sagrado de nuestro Corazón humano, que a partir de ese momento puede experimentar la Luz Primordial.
Esto también nos lleva a una reinterpretación de los símbolos del frente (cruz, sol y luna): la Luz del Sol que entra en la Luna, formando al HOMBRE VERDADERO, simbolizado éste por la Cruz. Esto nos recuerda además la simbología relacionada con la Rosa y la Cruz.La Cruz es el hombre que muere crucificado para volver a Nacer a una Verdadera Vida, cuandonace la Rosa entre los maderos, simbolizando todo ello el Verdadero Nacimiento del Hombre a la Luz de su Alma, recreada esta historia por Jesús clavado en la cruz.
El lagarto repta buscando la sabiduría que está en el Cáliz, pero el Cáliz es un recinto donde residirá la Luz de la Espada Divina.
Así como la Luna es femenina y el Sol masculino (litografía del frente de la piedra), así el Cáliz es femenino y la Espada masculina (litografía del lateral). La unión de ambos da Nacimiento al Verdadero
Ser Completo.
Ahora bien, abriendo nuestra mente hacia un terreno que podríamos llamar
de arqueología metafísica, cabría preguntarnos si los artistas que tallaron esta piedra lo hicieron sólo teniendo en cuenta el significado de los símbolos o también aprovecharon ese momento de escenificación litográfica de la evolución para dar testimonio de la existencia física de objetos sagrados u objetos de poder que tenían ante sus vistas
(pensemos por ejemplo en las historias artúricas, en las que siempre podemos observar la participación de objetos de ambas polaridades: el Grial femenino y la Espada Excalibur como objeto masculino).
¿Tiene esto relación con el bastón de mando, Toqui lítico o Simihuinqui hallado por Orfelio Ulises y las sospechas de que el Sagrado Grial pueda encontrarse en Argentum? A riesgo de extendernos hacia rumbos casi fantasiosos, podemos continuar "atando cabos" en esto de relacionar objetos de poder que encerrarían en su universo microcósmico cierta simbología válida para el macrocosmos. Por ejemplo, la espada Excalibur medía -según referencias históricas y de modernos herreros- aproximadamente 1,10 mts., que es la medida casi exacta del Toqui Lítico de basalto encontrado en Argentina.
* "Piedra de las Serpientes entrelazadas"
Es un diseño que recuerda mucho a la simbología Celta. En ésta, la serpiente es símbolo de sabiduría divina. Las "piedras de las serpientes" celtas son símbolos de la verdad simple escondida en la complejidad terrenal.
Las serpientes surgen del laberinto de la creación. Se trata de una piedra mandala utilizada posiblemente para meditación: cuando la verdad de la creación se enreda como serpiente en el laberinto de los dilemas morales terrenales, se debe evocar a la sabiduría de la "Piedra de la Serpiente"; ése sería un objetivo posible de este mandala hecho litografía.
De nuevo, podemos decir que es también típicamente celta la simbología de varias serpientes entrelazadas formando diseños del tipo laberinto.
En la parte inferior derecha se puede apreciar una forma cruciforme que recuerda el crisma constantino (siglo IV), también llamado el monograma de Cristo. Recordemos que Constantino fue quien impuso el cristianismo en el imperio romano y adoptó dicho símbolo como propio, siendo también -como dijimos- el símbolo de Jesús.
Es interesante hallar esta litografía en América, ya que los viajes post-colombinos difícilmente traerían este tipo de simbología, que fue
generalmente utilizada varios siglos antes.
Además, es una combinación interesante observar un motivo del tipo céltico junto a un motivo cristiano. Posiblemente, los autores hayan bebido en ambas culturas filosóficas y religiosas.
Con respecto al símbolo de Constantino (o monograma de Cristo), habitualmente se encuentra dibujado en forma recta. Sin embargo, en esta litografía aparece como un diseño con curvas. Si tenemos en cuenta el estilo celta del dibujo laberíntico de las serpientes, cabría una hipótesis en la que asumamos que el artista empleó un estilo celta para su obra, pero incluyendo símbolos provenientes de varias fuentes filosóficas y/o religiosas. Se parece a una runa nórdica, pero también a un símbolo cristiano. Es interesante analizar esto a la luz del entrelazamiento de culturas que tuvo lugar en algunos pueblos europeos de la Edad Media, recordando muy especialmente la simbología utilizada por los primeros caballeros cristianos (u otras órdenes secretas que bebieron de las aguas de la sabiduría y simbólica egipcia, persa, celta, cristiana y en algunos casos, incluso en fuentes orientales). La cruz celta (cruz con círculo) es un ejemplo de ésto: nunca se supo realmente si se trata de un símbolo pre-cristiano o si se diseñó como un símbolo cristiano-celta, o ambas cosas. Por ello no nos debe asombrar que haya
"mezcla" de estilos.
* "Piedra con signos varios":
Fue analizada a la luz de signos existentes en Europa y no se encuentran analogías. Pueden ser signos o escrituras aborígenes. La figura central parecería un objeto con dos opuestos o polaridades (puede recordar también a un diseño similar al árbol de la vida cabalístico, aunque también se parece a una figura humana, o puede significar una doble simbología). Sin embargo, no son símbolos universales presentes en otras culturas.
En esta piedra, la hipótesis más factible se corresponde con un origen
americano y no europeo.Estoy viendo las nuevas litografías y realmente parece esto piezas de unrompecabezas que podría ir tomando un cierto sentido. Por ejemplo, en FOTO 08 una de las piedras aparece grande a la izquierda el mismo símbolo que aparece como central en la piedra con extraños símbolos que usted me envió la primer vez (la más difícil de descifrar). Estas últimas son todas de origen americano, pero lo notable es que cuentan una historia que tiene que ver con la divinidad. También hay constancia en la presencia de la espada o pez que luego se achata y se hace corazón.
Pero la constante que puedo ver es que "esto viene del cielo". Tiendo a confirmar una teoría que en principio me pareció absurda (cuando dije que el símbolo de polaridades en la piedra con signos parecía un "árbol de la vida cabalístico"). Reunida la nueva evidencia empiezo a pensar que se trataría de un símbolo de los nativos para representar la unidad de la creación, algo así como que "lo que es arriba es abajo": un eje vertical que une cielo y tierra y dos ángulos que se asemejan a los triángulos de la estrella de David, apuntando uno hacia la Tierra y el otro hacia el Cielo, y de nuevo la espada de luz cayendo del cielo.
Continuaré con esto, pero será útil para mí contar con el dato referido a la ubicación de todas estas piedras: ¿se encontraron todas en similar lugar, cercanas, o alejadas unas de otras? Pregunto esto porque a primera vista parecería obvio que las últimas piedras (salvo la del gran sol) que me envió fueron encontradas junto con la "piedra de signos varios" del primer envío. Esto es tanto por material como por diseño.
Sin embargo, en el lateral de la "piedra de la creación" también aparece la espada o el objeto masculino. En fin, sería importante para mí que usted me ubique un poco en cuanto a la ubicación geográfica de las mismas, si es que esto es posible, teniendo en cuenta que estaban en poder de pobladores actuales del lugar.Luis Alberto Vence
Investigador en Simbología y Estudios Místicos
(Agradecemos la colaboración del señor Federico González de la publicación SYMBOLOS en España)
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